Religionswissenschaftliches Seminar

1. Biografische Angaben

Geboren am 1. Oktober 1958 in Zürich, 1977-82 Studium der Theologie in Freiburg Schweiz und Jerusalem, ergänzend Ägyptologie und Altorientalistik in Freiburg, Bern und London; 1989 Doktorat, 1993 Habilitation in Freiburg Schweiz (Altes Testament und Biblische Umwelt), 1984-89 Assistent, 1989-91 Doktorassistent, 1991-2003 Oberassistent am Biblischen Institut/Departement für Biblische Studien der Universität Freiburg Schweiz (1998-2001 Departementsleitung). Seit 1.10.2003 ord. Professor für Allgemeine Religionsgeschichte und Religionswissenschaft an der Universität Zürich; 2006-2011 Gründungsvorsteher des Religionswissenschaftlichen Seminars der Universität Zürich. 2008-2010 Co-Leiter des Universitären Forschungsschwerpunkts "Asien und Europa. Prozesse der Aneignung und Abgrenzung in Kultur, Religion, Recht und Gesellschaft“ www.asienundeuropa.uzh.ch. 1993-2003 Präsident der Schweizerischen Gesellschaft für Orientalische Altertumswissenschaften; 2006-2011 Co-Präsident der Schweizerischen Gesellschaft für Religionswissenschaft www.sgr-sssr.ch. Verantwortlicher Herausgeber der Reihen Orbis Biblicus et Orientalis und Orbis Biblicus et Orientalis. Series archaeologica www.unifr.ch (mit S. Bickel, O. Keel, T. Römer, B.U. Schipper und D. Schwemer); Mitherausgeber der Reihen Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten www.degruyter.de, Zürcher Bibelkommentare. Altes Testament www.tvz-verlag.ch und CULTuREL.

Verheiratet, drei erwachsene Kinder (*1984, *1987, *1990).

2. Forschungsschwerpunkte

(vgl. Forschungsdatenbank)

• Altorientalische und mediterrane Religionsgeschichte
• Judentum - Christentum - Islam
• Visible / Material Religion
• Religionstheorie

3. Veröffentlichungen (in Auswahl)

Bücher

• [mit Othmar Keel] Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue Erkenntnisse zur Religionsgeschichte Kanaans und Israels aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer Quellen (Quaestiones disputatae, 134), Freiburg i. Br.: Herder, 1992; letzte erweiterte Neuauflage Freiburg Schweiz: Academic Press & Bibel+Orient Museum, 62010; engl. 1998 [“Biblical Archaeology Society Publication Award: Best Scholarly Book on Biblical Archaeology”, 1999], frz. 2001.
• [Mit Elena Mango und Joachim Marzahn] Könige am Tigris. Medien assyrischer Herrschaft, Zürich: NZZ Verlag, 2008, 256 Seiten.
• [Mit Susanne Bickel, Silvia Schroer und René Schurte, Hg.] Images as Sources. Studies on ancient Near Eastern artefacts and biblical texts inspired by the work of Othmar Keel (Orbis Biblicus et Orientalis, Sonderband), Fribourg (Academic Press) & Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht), 2007, LXVI+560 Seiten.
• [Mit Thomas Krüger, Manfred Oeming und Konrad Schmid, Hg.] Das Buch Hiob und seine Interpretationen. Beiträge zum Hiob-Symposium auf dem Monte Verità vom 14.-19. August 2005 (Arbeiten zur Theologie des Alten und Neuen Testaments, 88), Zürich: TVZ, 2007.
• [mit Claudia E. Suter] Crafts and Images in Contact. Studies on Eastern Mediterranean art of the first millennium BCE (OBO 210), Fribourg (Academic Press) & Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 2005.
• Images as media. Sources for the cultural history of the Ancient Near East and the Eastern Mediterranean (Ist millennium BCE) (OBO 175), Fribourg & Göttingen 2000.
• [mit O. Keel] Altorientalische Miniaturkunst. Die ältesten visuellen Massenkommunikationsmittel. Ein Blick in die Sammlungen des Biblischen Instituts der Universität Freiburg Schweiz, Mainz am Rhein 1990, erweiterte Neuauflage Freiburg Schweiz & Göttingen 1996.
• [mit B. Sass] Studies in the Iconography of Northwest Semitic Inscribed Seals (OBO 125), Freiburg Schweiz & Göttingen 1993; darin: Introduction: The Status of Iconography in the Study of Northwest Semitic Inscribed Seals; Northwest Semitic Inscribed Seals, Iconography and Syro-Palestinian Religions of Iron Age II: Some Afterthoughts and Conclusions.
• Weltreich und "eine Rede". Eine neue Deutung der sog. 'Turmbauerzählung' (Gen 11,1-9) (OBO 101), Freiburg Schweiz & Göttingen 1990 ["Hanns-Lilje-Preis zur Förderung der theologischen Wissenschaft", Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, 1992].
• [mit M. Küchler] Jerusalem. Texte - Steine - Bilder (FS O. und H. KEEL-LEU = NTOA 6), Freiburg Schweiz & Göttingen 1987, darin: "Zeichne eine Stadt...und belagere sie!" Bild und Wort in einer Zeichenhandlung Ezechiels gegen Jerusalem: 109-200.
• [mit O. Keel / M. Küchler] Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studienreiseführer. Band 1: Geographisch-geschichtliche Landeskunde, Einsiedeln - Zürich - Köln & Göttingen 1984.

Forschungsberichte

• [mit D. Lüddeckens, R. Walthert u. a.] Sichtbar gemachte religiöse Identität, Differenzwahrnehmung und Konflikt. Schlussbericht zuhanden des NFP 58 „Religionsgemeinschaften, Staat und Gesellschaft“, September 2010.
• [mit U. Rudolph, D. Lüddeckens u. a.] Imam-Ausbildung und islamische Religionspädagogik in der Schweiz? […], Juni 2009.

Aufsätze in Sammelbänden

• Hoheslied; Klagelieder, in: M. Krieg & K. Schmid (Hg.), erklärt. Der Kommentar zur Zürcher Bibel (bibelplus), Zürich: TVZ, 2010, 1354-1370, 1606-1625.
• „Erlöst leben – oder sterben, um befreit zu werden?“ Religionswissenschaftliche Präliminarien und Spiegelungen, in: A. Bigger u. a. (Hg.), Release from Life – Release in Life. Indian Perspectives on Individual Liberation (FS Peter Schreiner; Worlds of South and Inner Asia/Welten Süd- und Zentralasiens, 1), Bern u. a.: P. Lang, 2010, 247-270.
• Gottheiten, Genien, Mischwesen: geflügelte Mythologie aus dem Alten Orient, in: W. Rutishauser (Hg.), Mit fremden Federn. Antike Vogeldarstellungen und ihre Symbolik. Eine Ausstellung des Museums zu Allerheiligen Schaffhausen, München: Hirmer, 2010, 34-47, 151-159.
• [mit Katharina Frank] L’enseignement en matière de religion(s) en Suisse alémanique dans la perspective de la Science des religions, in: F.-X. Amherdt et al. (éds.), Le fait religieux et son enseignement. Des expériences aux modèles. Actes du colloque de troisième cycle 2005 (textes actualisés – été 2009) (Théologie pratique en dialogue, 35), Fribourg: Academic Press, 2009, 179-214.
• Arbeit an altorientalischen Gottesnamen. Theonomastik im Spannungsfeld von Sprache, Schrift und Textpragmatik, in: I. U. Dalferth & Ph. Stöllger (Hg.), Gott Nennen. Gottes Namen und Gott als Name (Religion in Philosophy and Theology, 35), Tübingen: Mohr Siebeck, 2008, 23-71.
• Neither Eyewitnesses, nor Windows to the Past, but Valuable Testimony in its Own Right. Remarks on Iconography, Source Criticism, and Ancient Data Processing, in: H. G. M. Williamson (ed.), Understanding the History of Ancient Israel (Proceedings of the British Academy, 143), Oxford – New York: Oxford University Press, 2007, 173-228.
• Was There A Cult Reform under King Josiah? The Case for a Well-Grounded Minimum, in: L. L. Grabbe (ed.), Good Kings/Bad Kings: The Kingdom of Judah in the Seventh Century (European Seminar in Historical Methodology, 5; Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies, 393), London – New York: Continuum, 2005 (ppb ed. 2007), 279-316.
• Arad, Qitmit – Judahite Aniconism vs. Edomite Iconic Cult? Questioning the Evidence, in: G. Beckman & T. J. Lewis (eds.), Texts, Artifacts and Images. Revealing Ancient Israelite Religion (Brown Judaic Studies, 346), Atlanta, GA: Scholars Press, 2007, 80-112.
• „Medien“ in der Lebenswelt des antiken Palästina?, in: Ch. Frevel (Hg.), Medien im antiken Palästina. Materielle Kommunikation und Medialität als Thema der Palästinaarchäologie (FAT II/10), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005, 31-61.
• Visual Representation: Early Israel and Judaism, in: Sarah I. Johnson (ed.), Religions of the Ancient World: A Guide (Harvard University Press Reference Library), Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004, 608-610.
• Koexistenz und Abgrenzung in der alttestamentlichen Diasporaliteratur, in: J. Kügler (Hg.), Impuls oder Hindernis? Mit dem Alten Testament in multireligiöser Gesellschaft (bayreuther forum Transit, 1), Münster: LIT, 2004, 187-207.
• Medien altorientalischer Theologien, in: M. Oeming, K. Schmid & A. Schüle (Hg.), Theologie in Israel und in den Nachbarkulturen. Beiträge des Symposium „Das Alte Testament und die Kultur der Moderne“ anlässlich des 100. Geburtstags Gerhard von Rads (1901-1971) (Altes Testament und Moderne, 9), Münster 2004, 139-176.
• Genèse 1–11; Genèse 37–50: le « roman de Joseph »; Cantique des Cantiques; Lamentations, in: Th. Römer, J.-D. Macchi, Ch. Nihan (éds.), Introduction à l’Ancien Testament (Le Monde de la Bible, 49), Genève: Labor et Fides, 2004, 114-133, 156-172, 530-543, 553-565 ; it. 2008, span. 2009, port. 2010. •
• Clio in a World of Pictures – Another Look at the Lachish Reliefs from Sennacherib’s Southwest Palace at Nineveh, in: L.L. Grabbe (ed.), ‘Shut Up Like A Bird in a Cage’: The Invasion of Sennacherib in 701 BCE (ESHM 4; JSOT.S 363), Sheffield 2003, 221-305. •
• Bildquellen und «Geschichte Israels»: grundsätzliche Überlegungen und Fallbeispiele, in: Ch. Hardmeier (Hg.), Steine – Bilder – Texte. Historische Evidenz außerbiblischer und biblischer Quellen (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte, 5), Leipzig 2001, 25-77. •
• ‘Powerful Persianisms’ in glyptic iconography of Persian period Palestine, in: B. Becking & M. Korpel (eds.), The Crisis of Israelite Religion. Transformation of Religious Tradition in Exilic and Post-Exilic Times (Oudtestamentische Studiën 42), Leiden 1999, 134-182. •
• Figurative Policy, Propaganda und Prophetie, in: J.A. Emerton (ed.), Congress Volume Cambridge 1995 (SVT, 66), Leiden 1997, 297-349. •
• Anthropomorphic Cult Statuary in Iron Age Palestine and the Search for Yahweh’s Cult Images, in: K. van der Toorn (ed.), The Image and the Book: Iconic Cults, Aniconism, and the Veneration of the Holy Book in Israel and the Ancient Near East (Contributions to Biblical Exegesis and Theology, 21), Leuven 1997, 97-156.
• Qohelet im Horizont der mesopotamischen, levantinischen und ägyptischen Weisheit der persischen und hellenistischen Zeit, in: L. Schwienhorst-Schönberger (Hg.), Das Buch Kohelet. Studien zur Struktur, Geschichte, Rezeption und Theologie (BZAW 254), Berlin – New York 1997, 155-247.

Selbständige Artikel

• Religionswissenschaft in der Schweiz: Geschichte und aktuelle Perspektiven: Bulletin der Vereinigung der Schweizerischen Hochschuldozierenden 36 (1, 2010) 5-12.
• Gott oder König? Bild und Text auf der altbabylonischen Siegesstele des Königs Dāduša von Ešnunna, in: Michaela BAUKS, Kathrin LIESS & P. RIEDE (Hg.), Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst? (Psalm 8,6). Aspekte einer theologischen Anthropologie (FS B. Janowski), Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2008, 515-536.
• Spurensicherung: alte und neue Siegel und Bullen und das Problem ihrer historischen Kontextualisierung, in: Silke LUBS, L. JONKER, A. RUWE & U. WEISE (Hg.), Behutsames Lesen. Alttestamentliche Exegese im interdisziplinären Methodendiskurs (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte, 28), Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2007, 89-137.
• Visible Religion und die Sichtbarkeit von Religion(en). Voraussetzungen, Anknüpfungsprobleme, Wiederaufnahme eines religionswissenschaftlichen Forschungsprogramms: Berliner Theologische Zeitschrift 23 (H. 2, 2006: „Das öffentliche Gesicht der Religion/en“) 165-184; frz. Visible Religion: le champ du visuel comme objet d’étude en science des religions. Réflexions préalables et perspectives nouvelles pour la reprise d’un programme de recherche: Asdiwal. Revue genevoise d’anthropologie et d’histoire des religions 2 (2007) 17-39.
• „Hat YHWH denn wirklich nur mit Mose geredet?“ Biblische Exegese zwischen Religionsgeschichte und Theologie, am Beispiel von Num 12: Biblische Zeitschrift 44 (2003) 230-259.
• Exodus, Stierbild und biblisches Kultbildverbot Religionsgeschichtliche Voraussetzungen eines biblisch-theologischen Spezifikums, in: Ch. Hardmeier, R. Kessler & A. Ruwe (Hg.), Freiheit und Recht (FS Frank Crüsemann), Leipzig 2003, 42-77.
• Hanun von Gaza und seine Gottheiten auf Orthostatenreliefs Tiglatpilesers III., in: U. Hübner & E.A. Knauf (Hg.), Kein Land für sich allein. Studien zum Kulturkontakt in Kanaan, Israel/ Palästina und Ebirnâri für Manfred Weippert zum 65. Geburtstag (OBO 186), Freiburg Schweiz & Göttingen 2002, 94-127.
• [mit Susanne Müller Trufaut] Ezekiel 1, Babylonian cosmological scholarship and iconography: attempts at further refinement: ThZ 57 (2001) 140-171.
• The “Canaanites” and other ‘Pre-Israelite’ Peoples in Story and History. Part I: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 46 (1999) 546-578; Part II: Freiburger Zeitschrft für Philosophie und Theologie 47 (2000) 173-198.
• „…und wo sind die Götter von Samarien?“ Die Wegführung syrisch-palästinischer Kultstatuen auf einem Relief Sargons II. in Horsabat/Dur-Sharrukin, in: M. Dietrich – I. Kottsieper (Hg.), „Und Mose schrieb dieses Lied auf…“. Studien zum Alten Testament und zum Alten Orient (FS O. Loretz; AOAT 250), Kevelaer & Neukirchen-Vluyn 1998, 739-776.
• Vom Bilderkult zum Bilderverbot. Zeugnisse und Etappen eines Bruchs: Welt und Umwelt der Bibel 11 (1999) 44-53.
• Drachen und Drachenkämpfe im alten Vorderen Orient und in der Bibel, in: B. Schmelz & R. Vossen (Hg.), Auf Drachenspuren. Ein Buch zum Drachenprojekt des Hamburgischen Museums für Völkerkunde, Bonn (Holos Verlag) 1995, 55-101.
• Audienz in der Götterwelt. Anthropomorphismus und Soziomorphismus in der Ikonographie eines altsyrischen Zylindersiegels: Ugarit-Forschungen 24 (1992; ersch. 1993) 339-359.

Lexikonartikel

• Art. „Religionen“, in: Historisches Lexikon der Schweiz [im Druck; elektronische Vorpublikation: www.hls-dhs-dss.ch]; auch frz. und it.
• • Art. „Religionswissenschaft“, in: Historisches Lexikon der Schweiz [im Druck; elektronische Vorpublikation: www.hls-dhs-dss.ch]; auch frz. und it.
• [mit Jürg Eggler, Othmar Keel, Silvia Schroer] Art. „Ikonographie“, in: WIBILEX (Wissenschaftliches Internet-Bibellexikon) 2006, 21 S. [www.wibilex.de]; auch frz. und it.
• Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion, Leiden etc.: Brill, 2007ff: u. a. “Amulet”, “Ashdod”, “Ashkelon”, “Bullae and Seals”, “Composite beings”, “Dragon”, “Iconography”, “Ivory carving”, “Jewelry”, “Gaza”, “God: Representations and symbols” etc.
• Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Auflage, Tübingen: Mohr Siebeck, 1998ff: u. a. „Amulett“, „Bilderkult. Bibel“, „Bilderverbot“, „Bulle, archäologisch“, „Drache. Religionsgeschichtlich“, „Elfenbeinschnitzerei“, „Gott/Götter/Götterbilder und -symbole: I. Religionsgeschichtlich, II. Alter Orient und AT“, „Ikonographie: I. Religionswissenschaftlich. II.1. Archäologisch. […] III. Ikonographie und Bibel“, „Mischwesen: I. Religionswissenschaftlich“, „Mond: I. Religionswissenschaftlich / Archäologisch“, „Numismatik: II. Bedeutung. 1. Für die Religionsgeschichte“, „Siegel (archäologisch)“ usw.
• Reallexikon der Assyriologie und der Vorderasiatischen Archäologie, Berlin: W. de Gruyter, 1998: „Nackte Göttin. Archäologisch“.
• Dictionary of Deities and Demons in the Bible, Leiden: Brill, 1995, 2nd ed. 1999: „Leviathan“, „Nimrod“, „Nisrok“, „Riding Horseman“.
• Neues Bibel-Lexikon, Zürich: Benziger, 1991-2001: u. a. „Götterbild“, „Himmelsleiter“, „Kuntilet ‘Ajrud“, „Lachisch“, „Mischwesen“, „Nimrod“, „Reiter“, „Reschef“, „Turm von Babel“..

Rezensionsartikel und Sonstiges

• Rez. Andreas WAGNER (Hg.), Primäre und sekundäre Religion als Kategorie der Religionsgeschichte des Alten Testaments (BZAW 364), Berlin – New York: W. de Gruyter, 2006: Orientalistische Literaturzeitung 105 (4-5, 2009) 490-495.
• Interested companionship: a review article [Rez. John R. HINNELLS (ed.), The Routledge Companion to the Study of Religion, London – New York: Routledge, 2005; Robert A. SEGAL (ed.), The Blackwell Companion to the Study of Religion, Malden, MA – Oxford – Carlton: Blackwell Publishing, 2006]: Numen 54 (2006) 359-384.
• Rez. J. Cheryl EXUM, Song of Songs (Old Testament Library), Louisville, KT: Westminster John Knox Press, 2005: Review of Biblical Literature 09/2006 [10 pp., www.bookreviews.org).
• Rez. Ida OGGIANO, Dal terreno al divino. Archeologia del culto nella Palestina del primo millennio, Roma: Carocci, 2005: Zeitschrift für Religionswissenschaft 14/1 (2006) 95-96.
• Rez. Peter ANTES, Armin W. GEERTZ, Randi R. WARNE (eds.), New Approaches to the Study of Religion. Vol. 1: Regional, Critical, and Historical Approaches; Vol. 2: Textual, Comparative, Sociological, and Cognitive Approaches (Religion and Reason, 42-43), Berlin – New York: W. de Gruyter, 2004: Theologische Literaturzeitung 131 (6, 2006) 689-692.
• Rez. Mark S. SMITH, The Early History of God. Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel. Second edition, with a foreword by Patrick D. Miller (The Biblical Resource Series), Grand Rapids, MI – Cambridge, U.K.: William B. Eerdmans Publishing Company & Dearborn, MI: Dove Booksellers, 2002: Review of Biblical Literature 06/2003 (6 pp., www.bookreviews.org).
• Rez. R. Kossmann, Die Esthernovelle: Vom Erzählten zur Erzählung. Studien zur Traditions- und Redaktionsgeschichte des Estherbuches (SVT 79), Leiden 2000: ThRev 98 (2002) 33-35.
• Westsemitisch beschriftete Stempelsiegel: ein Corpus und neue Fragen (Rez. N. Avigad – B. Sass, Corpus of West Semitic Stamp Seals, Jerusalem 1997): Biblica 79 (1998) 103-119.
• Israelite Aniconism in Context (Rez. T.N.D. Mettinger, No Graven Image? Israelite Aniconism in Its Ancient Near Eastern Context [ConBOT 42], Stockholm 1995): Biblica 77 (1996) 540-549.
• Rez. Ch. Dohmen, Das Bilderverbot. Seine Entstehung und seine Entwicklung im Alten Testament (BBB 62, Frankfurt am Main 21987): BiOr 46 (1989) 410-419.