Mira Menzfeld (1988) is a PostDoc researcher at the URPP „Digital Religion(s)“, sub-project „Digital Relations and Local Religious Communities“, based at the Department of Religious Studies/University of Zurich. Her areas of expertise include: appropriations of religious knowledge (especially appropriations mediated by religious counselling) in transmigratory contexts; the European (Neo-)salafiyya; processes of dying and cultural models of dying (especially in South China, Germany, Finland); cognitive methods; long-term participant observation (especially with vulnerable interlocutors and in cases of difficult/limited access).

Mira studied cultural and social anthropology, philosophy, German language and literature. Before coming to Zurich, she worked as a lecturer, fieldwork mentor and PostDoc researcher (prior association: University of Cologne).  

In her PhD research, 2013-2016, she focused on dying persons in Germany and South China (funded by German National Academic Foundation). In participant observation, she explored the feelings and perspectives of persons in a biomedically diagnosed terminal condition. Furthermore, she proposed a framework for talking comparatively about dying in different cultures. 

Between 2017-2019, she worked as a PostDoc researcher in a project with the aim of exploring spectra of Salafism in North Rhine-Westphalia and beyond. Her responsibility was fieldwork and conducting interviews with Salafis, as well as taking part in developing a processual framework of understanding different schools and lived realities of Salafis. In 2019 (spring), she visited the University of Turku, pursuing an on-going long-term cooperation with the aim of transferring anthropological insights about dying processes into applicable recommendations for carers and caring institutions.

2019-2021, she worked on exploring moral negotiations of Salafis in Switzerland (funded by the DFG – German Research Foundation). Since March 2021, she explores how situation-specific appropriations of religious knowledge take place within transmigrants‘ lives.

• Appropriations of Religious Knowledge
• Transmigration and Religion
• Religious Counselling
• Anthropology of Dying
• Moral Anthropology
• Salafis
• Anthropology of Health, Illness and Deviance

1. Articles

** = double-blind peer reviewed

**(2024; in press) “Intuitions about the digitability of religion among transnationally rooted digital natives in Switzerland: Belief as a decision tree and the (ir)relevance of religious community experience.” In: Journal of Religion in Europe.

**(2024) „Volunteerism and Community Healing.” In: Community Development. Epub ahead of print. https://doi.org/10.1080/15575330.2023.2301695 (mit Birgitta Sandberg, Leila Hurmerinta)

(2024) „Was sagen eigentlich Salafis zu Andrew Tates Konversion?“. Auf Digital Religion(s): Der Blog. Ausgabe Juni 2024. https://www.uzh.ch/blog/digitalreligions/?wiziapp_display=latest

**(2023) „«Wo ist deine Eifersucht? Wo ist deine Religion?» Emotionsmanagement in polygynen salafitischen Partnerschaften.“ In: The Swiss Journal of Sociocultural Anthropology – formerly TSANTSA 28: 127-49. https://doi.org/10.36950/sjsca.2022.28.7404

**(2023) „’What About a Sister Wife?’ Reasons for Considering Polygyny among Salafis in Switzerland.” In: Families, Relationships and Societies, 12(3): 392-410. https://doi.org/10.5167/uzh-219287

**(2023) „Liminal Asymmetries: Making Sense of Transition Dynamics in Relations with Dying Persons.” In: CURARE – Zeitschrift für Medizinethnologie 45(2): 25-36. https://agem.de/wp-content/uploads/2023/09/Curare-45_2022_2-TOC-Editorial-Intro.pdf

**(2023) „Memorial Playgrounds: Special Ways of Coping with Extreme Loss.” In: Death Studies 47(7): 792-803. https://doi.org/10.1080/07481187.2022.2132320 (mit Birgitta Sandberg, Leila Hurmerinta)

**(2023) “No place like home – Or is there? Extended transformational potential of nursing homes during vital conjunctures.” In: Journal of Clinical Nursing, 32(11-12): 2854-2866. https://doi.org/10.1111/jocn.16402 (mit Henna Leino, Birgitta Sandberg, Leila Hurmerinta)

(2023) „Sterben in Finnland, Südchina und Deutschland: Interkulturelle Perspektiven aus Feldforschungen mit terminal erkrankten Personen.“ In: Planert, Ute (Hg.). Todesarten. Sterben in Kultur und Geschichte. Reihe Archiv für Kulturgeschichte, Bd. 99. Köln: Brill. 257-272.

(2023) „Tote als vollendete Kranke, im Werden begriffene Liminalitäten: Sterbensprozesse aus Sicht der Ethnologie.“ In: Ortmanns, Bruno (Hg.). Thanatologie im deutschsprachigen Raum. Remscheid: Rediroma.

**(2022) “Silent Questions: (Not) Talking about Dying in the Pearl River Delta.” In: MAT – Medicine Anthropology Theory 9(2): 1-10. http://www.medanthrotheory.org/article/view/5536/9234

**(2022) „The Fall of Kabul in 2021: Background, Effects, Resonance. A Special Issue (not only) for the Interested Public” (englisches Editorial) In: Ethnoscripts 24(1): 6-14. https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/1990

**(2022) „Der Fall Kabuls 2021: Hintergründe, Effekte, Resonanzen. Eine Sonderausgabe (nicht nur) für die interessierte Öffentlichkeit” (deutsches Editorial) In: Ethnoscripts 24(1): 15-24. https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/1992

**(2022) „The Fall of Kabul 2021: Afterword” (englisches Nachwort) In: Ethnoscripts 24(1): 344-354. https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/2010

**(2022) „Der Fall Kabuls 2021: Nachwort” (deutsches Nachwort) In: Ethnoscripts 24(1): 355-366. https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/2011

**(2022) „Timeline” (englischer Überblick zur Geschichte Afghanistans) In: Ethnoscripts 24(1): 367-371. https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/2012

**(2022) „Zeittafel” (deutscher Überblick zur Geschichte Afghanistans) In: Ethnoscripts 24(1): 372-377. https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/2013

(2022) „Goldene Zweige, konzentrierte Reaktivität und Verstehenwollen. Ein Gedankenspaziergang.“ In: Haug, Michaela & Rosalie Stolz (Hg.) Ethnographic Encounters. Essays in Honour of Martin Rössler. Köln: Köppe. 167-178.

**(2021) „Composing Ethnographic Texts. How to Use Stylistic and Argumentative Techniques Properly.“ In: Ethnoscripts 23(1): 92-115. https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/1665

**(2021) “ZUM SCHREIEN. Les émotions «troublantes» ressenties par des personnes en situation de mourir pré-exital en Allemagne. / ZUM SCHREIEN. Experiencing Uncanny Emotions as a Pre-Exitally Dying Person in Germany. / ZUM SCHREIEN. Las perturbadoras emociones que sienten los individuos en una situación de muerte preexistente en Alemania.” (transl. by Anne-Hélène Kerbiriou) In: Anthropologie et Sociétés 45(1-2): 109-133. https://www.erudit.org/en/journals/as/2021-v45-n1-2-as06551/1083797ar/

**(2021). “Autonomy or Security? Core Value Trade-Offs and Spillovers in Servicescapes for Vulnerable Customers.” In: Journal of Service Research, elektronischer Vorabdruck als Open EPub veröffentlicht am 28. April 2021 (mit Henna Leino, Leila Hurmerinta, Birgitta Sandberg) DOI: https://doi.org/10.1177/10946705211012472

(2020). “Es braucht ein Zeugnisverweigerungsrecht für Wissenschaftler*innen.“ Artikel zum Debattenstart des Online-Symposiums „Zeugnisverweigerungsrecht für Wissenschaftler*innen“ (erschien am 23.11.2020 auf verfassungsblog.de; mit Michi Knecht, Julia Eckert, Werner Schiffauer, Sabine Damir-Geilsdorf, Martin Zillinger, Gritt Klinkhammer) https://verfassungsblog.de/es-braucht-ein-zeugnisverweigerungsrecht-fur-wissenschaftler_innen/ Die Gesamtdebatte, initiiert von sämtlichen Autor:innen des Artikels, ist abrufbar unter: https://verfassungsblog.de/category/debates/zeugnisverweigerungsrecht-fur-wissenschaftlerinnen/

**(2020). “Introduction”. In: Salafism in Europe. Empirical Approaches - Special Issue of the Journal of Muslims in Europe 9(2): 135-149. (mit Sabine Damir-Geilsdorf)

**(2019). „Interpretations of al-wala‘ wa-l-bara‘ in Everyday Lives of Salafis in Germany.” In: Religions 10(2): 124. (mit Sabine Damir-Geilsdorf & Yasmina Hedider) DOI:  https://doi.org/10.3390/rel10020124

(2018). „Salafistische Kontroversen um die Auslegung des Glaubens und Alltagspraktiken: Pierre Vogel und andere Akteure in Deutschland.“ CoRE-Report 02/2018. (mit Sabine Damir-Geilsdorf, Yasmina Hedider) Download: https://www.connectnrw.de/de/Geforderte-Projekte-des-Ministeriums-fur-Kulturund-Wissenschaft-zur-Extremismusforschung.php

(2018). „Und manche sterben nie. Verortungen von Sterbensprozessen im interkulturellen Vergleich.“ In: Benkel, Thorsten (Hg.). Zwischen Leben und Tod. Wiesbaden: Springer VS. 93-108.

**(2017). “When the dying do not feel tabooed: Perspectives of the terminally ill in Western Germany”. In: Mortality 22(4): 308-323. DOI: http://dx.doi.org/10.1080/13576275.2016.1270261  

**(2017). “Who are ‘the’ Salafis? Insights into lifeworlds of persons connected to Salafis(m) in North Rhine Westphalia, Germany”. In: Journal of Muslims in Europe 6(1): 22-51. (mit Sabine Damir-Geilsdorf) DOI: https://doi.org/10.1163/22117954-12341337

(2017). Konferenzbericht: “Transfigurationen. medizin macht gesellschaft macht medizin.” In: Curare. Zeitschrift für Medizinethnologie 40 (3): 233-235.

**(2016). “’Looking at the life of the prophet and how he dealt with all these issues.’ Self-positioning, demarcations and belongingness of German Salafis from an emic perspective”. In: Contemporary Islam 10(3): 433-454. (mit Sabine Damir-Geilsdorf). DOI: https://doi.org/10.1007/s11562-016-0361-7

(2014). “’Ethnographie vor der Haustür’ – Konzeption und Durchführung“. In: Damir-Geilsdorf, Sabine, Menzfeld, Mira & Michaela Pelican (Hg.): Islam und Sport: Einblicke in das interdisziplinäre Forschungs- und Lehrprojekt ‚Ethnographie vor der Haustür‘ der Universität zu Köln. Reihe Kölner Arbeitspapiere zur Ethnologie, Vol. 5. Köln: Department of Cultural and Social Anthropology, Universität zu Köln, 5-6.

**(2014). “Review of: Filitz, Thomas and A. Jamie Saris (eds.): Debating Authenticity. Concepts of Modernity in Anthropological Perspective. New York, Oxford: Berghahn.” In: Anthropological Notebooks XX(3): 129-130.

2. Books and editorships

(2022) “The Fall of Kabul 2021. Backgrounds, Effects, Resonance. / Der Fall Kabuls 2021. Hintergründe, Effekte, Resonanzen.” Special Issue der Ethnoscripts, 24 (1). Simultan erschienen in den Sprachen Deutsch und Englisch. Abrufbar unter:
https://journals.sub.uni-hamburg.de/ethnoscripts/article/view/2016

(2020) “Salafism in Europe. Empirical Approaches.” Special Issue des Journal of Muslims in Europe, 9(2). (mit Sabine Damir-Geilsdorf) Abrufbar unter: https://brill.com/view/journals/jome/9/2/jome.9.issue-2.xml

(2018). “Anthropology of Dying. A Participant Observation with Dying Persons in Germany”. Wiesbaden: Springer VS. Abrufbar unter: https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-658-19826-8 
[zugrundeliegende Promotionsschrift prämiert mit dem Dissertationspreis der DGSKA 2019]

(2014). „Islam und Sport: Einblicke in das interdisziplinäre Forschungs- und Lehrprojekt ‚Ethnographie vor der Haustür‘ der Universität zu Köln.“ Kölner Arbeitspapiere zur Ethnologie, Vol. 5. Köln: Department of Cultural and Social Anthropology Working Papers (mit Sabine Damir-Geilsdorf & Michaela Pelican)

(2011). „Pilgerreisen und Communitas nach V.W.Turner.“ München: GRIN.

• CoRE: Connecting Research on Extremism (Forschungsnetzwerk)
• CERES: Cologne Center for Ethics, Rights, Economics, and Social Sciences of Health
• AG Medical Anthropology der Deutschen Gesellschaft für Kultur- und Sozialanthropologie
• EASA: European Association of Social Anthropologists